打破顽皮需悟空。
这是孙猴子名字的说法。正经的来由是：菩提祖师门下第十辈弟子随字辈。法名作空，悟是派姓，唤作悟空。
孙悟空不管是在电视剧、电影还是动画片改编中。都以一个战斗英雄的形象出现，他是一个性格极其强烈，个性极强，激进好斗的本色出演。我如大多人一样欣赏他，但不崇拜他；我如大多数人一样评价他，但不为他唱颂歌。
好吴公！起笔不凡，“盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，随有灵通之意。”那顽猴，生于“四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相对，”找到“海风我吹不断，红月照还依”，吃的“金丸珠弹，红绽黄肥”，喝的“卖薪沽酒，狂笑自陶情”，修行在“烟霞散烟，日月摇光”，学的是“夺天地之造化，侵日月之神机”，好一个悟空！好一个美猴王！
如事说，非一般人看的多。单只拣着著名的讲也只能讲上三天三夜，带群猴入水帘洞，与皇帝大闹三遭，遇唐僧决意西去，打白骨纵幌惩妖。一桩桩一件件，尽是猴儿本性。其好勇斗猴，自恃正义可见一斑，更可一心傲意，自命不凡。
其实在吴公笔下，孙猴子也算是一个显著人格，由于它太过激烈也多次被驱逐。先是被菩提老祖所弃，后来与当天庭反目被降，又被唐僧多次误解，这里的悟空是代人格中的锐意，最激烈不过。菩提祖师是人格的开发者，由于他，悟空被点化，第一次有了人格的概念，可也正是这个人格的开发者，同时压制了它，企图放逐它。可是人格是不会完全消失，不消灭的，于是又出现了天庭——天庭是人格的神，亚当的权威，他们轻看了锐意；锐意欲要反抗，可权威不可能让激烈的极端主导人格的；于是锐意被压在人格最底，险些被磨得殆尽。唐僧，是人格中的本相，一个人最原始的善于正，他不能正视激进的存在，轻蔑它，局限它，不使它表露太过的意图。
其实这种激进的存在本就是个悲剧。是是，是非，是去，是去，锋芒毕露，隐埋真义，全看人自己。悟空，悟空，大道若空，注定是它永远悟不空的。
你说呢？