篇一：庄子传读后感300字
庄子一生都在追求道，但与孔子不同，他所谓的道不是仁义礼智性，而是万物的本源，维持本性才是“道”，应与《道德经》中的”人法地，地法天，天法道，道法自然”差不多。
庄子从小就与他人不同，别人学孔子，他不学，还写了《盗跖怒斥孔丘》来批评孔子。他还用各种寓言证明了自己。庄子说的有理，没有了礼就没有了偷窃；没有了圣人，就没有了大盗。你想在动物界，没有了礼与圣人，也没有了大盗，原始人的世界也是如此。
他还说过，忘记父母才是真正的孝，这也与常人的思维不同，按照常理，是不应该永远记住父母的人才是孝吗？后来我才发现，是我理解错了。庄子的意思是：如果你忘记他们是你的父母，却依旧孝顺他们，那才是真正的孝。这样想好像也很有道理。
庄子的道，总让人觉得奇怪，他曾经得知苏玉意外得到十乘之车，却认为苏玉得到的车是祸害，令人不解，甚至有人说他吃不到葡萄说葡萄酸。但仔细一想，这车的确是祸害，因为你不劳而获，总会有人找上门来，如果你拿走了贵重的东西，那么她的主人一定会找到你，后果不堪设想。
庄子的道需要慢慢的想，细细的品，虽然第一眼看上去很荒唐，但是细想之后总是有道理的。
篇二：庄子传读后感300字
庄子发扬“道”的精神，认为人应该顺着人的本性而干活，生活。于是，就此，庄子研究出了几个学说，其中以“无为而治”最具有庄子学说的特色。
无为，是一个容易让人产生歧义的词语。曾有一个叫孙休的人，他曾以为，不推荐自己去做官、看见他人遇难也不去救他，就叫做无为。可他发现，这样庄稼种了也不丰收，也没有哪个帝王知遇他。
直到有一天，这个人去拜访庄子，庄子得知了他的情况，告诉他，他那样的行为根本不是无为，而是哗众取宠，饰知惊愚，没有因此而得到上天的报应已是好的了。
那么，何为“无为”呢？无为就是指忘掉自己的五脏六腑，忘掉自己的耳目鼻口，而“游于尘垢之外，逍遥无事之业”。这个说法比较玄幻，讲得通俗一点，就是要淡泊一切名利，但绝对不是不要利益这些身外之物，而是要适当，够糊口就行了。
篇三：庄子传读后感300字
读完《庄子传》，我对庄子佩服得五体投地，同时庄子所倡导的任其自然的生活也令我心驰神往。
庄子在二十多岁那年曾南下去游荡楚越二国，他首先去了老子的故居，后来他又去了沅湘一带，在那里他常常仰卧在鲜花盛开的湖滨草地上，嗅闻着香花琼草的芬芳，倾听晴光潋滟的湖上传来渔歌，目光伸向湛蓝高远的天空，心中无比宁静而平和，他深切地感受到了任其自然的生活美好。他还参加了楚人的祭神仪式，他看到虽然是祭神仪式，人们却没有一点严肃正经的模样，坐没坐相，站没站相，嬉笑怒骂，任性而为。
庄子真心喜欢楚人的天然做派。仪式结束后，庄子体会到了一种若有若无、恍兮惚兮的境界，那种境界只有自身才能体会到，或许这就是庄子所说的任其自然之情的生活。
愿这个世界能变成庄子所向往的那样。